תוכן

ו) ונחזור לבאר היטב, ענין ירידת המוחין דקטנות, בסדר המדרגות. ובתחלה צריך שנזכיר לך, מה שביארנו לעיל בדרוש הזה, בענין ג' אותיות צלם: כי כל דבר שבקדושה, היורד ממקום עליון למטה, אל תחשוב, שכל מציאותו נעתק מלמעלה, ויורד למטה, אמנם הבחי' היותר דקה וזכה שבו, נשאר למעלה, כי אינו יכול לרדת למטה, מרוב מעלתו, והיותר גרוע יורד למטה, ועד"ז הולך ומתמעט, ויורד ממדרגה למדרגה. ולכן אלו המוחין דקטנות, הנדחים למטה, מה שהוא יותר זך ומובחר שבהם, שהוא מה שהוא יותר רחמים, הוא נשאר למעלה בראש, עם המוחין דגדלות, והשאר יורדים בגרון. וכן עד"ז הוא, כשחוזרים לירד שנית מן הגרון ולמטה, הכל הוא ע"ד הנז"ל. אבל פשוט הוא, שאף אותה הבחינה הזכה הנשארת למעלה, איננה מתחברת עם המוחין דגדלות בהשואה אחת. ולקמן נבאר מה נעשה מהם.